Югорский шаман полвека назад предсказал появление мобильников

Журналист «МВ» узнал и другие секреты потустороннего мира казымских ханты

Осенью, незадолго до открытия этнодеревни на базе отдыха «Радуга» мы встретились с ее будущей хозяйкой, хранительницей здешнего музея, сотрудницей городского Молодежного центра Екатериной Жуковой. Девушка провела нас по территории стойбища, показала обе избы, лабаз, навес для оленьих упряжек, похвасталась своей гордостью - уличной печью, которая, молодец, не подвела и уже выдала несколько партий хлеба. Рассказала о планах по обустройству домиков. Глаза Кати сияли, видно было, как желанно и радостно для нее скорое событие.

Четыре человека на Югру

Тогда-то она и обмолвилась о том, что думает пригласить на торжество старейшин - самых уважаемых и почитаемых представителей рода ханты. Устроить что-то вроде смотрин: показать вымечтанное детище и попросить шаманов провести над ним обряд «благословения».
Стоп, какие шаманы? Разве они у нас есть? Пять лет ездила по Нижневартовскому району, его национальным поселкам, и ни от кого не слышала о подобном. «Есть», - кивнула Екатерина, - «четыре человека на весь округ».

И наотрез отказалась углубляться в подробности.

Только накануне Нового года (вот и не верь после этого в чудеса) мне удалось выпросить у нее одну фамилию.

«Ни в коем случае не упоминай про шаманство - они это не любят. Захочет, сам расскажет», - напутствовала Екатерина.

 

Про мобильники в 74-м

А мне и не пришлось ничего придумывать: на странице будущего визави в ВК почти сразу взгляд зацепился за пост под названием «Предсказание северного шамана». Первые же строки развеяли сомнения: «Прошло много лет с тех пор, как услышал это предсказание. Многое уже сбылось и сбывается. Как-то вечером сидим в избушке, дрова трещат в печке, и отец начал рассказывать, что он видел. Говорит, настанет время - вы будете снимать друг друга как в кино, (а на дворе, к слову, 1974 год). У каждого человека свой телефон: едет на оленях, захотел поговорить с сыном, который живет в Москве - набирает номер и разговаривает».

Умение общаться с миром духов обычно наследуется. Правда, и передается подходящему ученику, не обязательно кровному родственнику.

«Да, мой отец был шаманом. И дедушка тоже, и до него много поколений. Я тоже шаман, - продолжил он цепочку. А затем добавил, - и ученый».

Жене - соболя, другу - оленя

Откровенно говоря, я это уже знала. Имя Тимофея Молданова в Югре известно наравне с писателями, художниками и общественными деятелями его народа. Я еще расскажу о нем подробнее, но чуть позднее, а пока - Новый год же: как его принято отмечать в хантыйских семьях, что ставят на стол и что кладут под елку? Да и есть ли она?

«В моем детстве елку еще не ставили, она появилась позднее, возможно, в 80-х годах. Праздник-то заимствованный, у нас его не отмечали. Хорошим подарком сегодня, как и везде, считаются айфоны и другие современные вещи. Раньше я, когда ездил на охоту (это еще при жизни моего отца), привозил соболей жене на шапку, выдру - на шубу. Шить ее, правда, не стали, очень тяжелая получилась бы. А ханты вообще друг другу без всякого праздника дарят оленя: приехал в гости и получил ездового быка.

Традиционное блюдо на новогоднем столе - строганина из оленины, нельма, стерлядка. Ставят и копченого петуха, о котором вы слышали. Петух считается заменой жертвы духам, его обычно забивают вместо жеребца. У нас можно заменять, духи к этому не придираются. Ну и, чтобы не пропадал, символ этот подают к столу».

Сезон закрылся – кончен год

Кстати, у аборигенов Югры Новый год начинается не под бой курантов, это современная традиция. Праздновать смены года - позднее влияние соседской культуры, пояснил Тимофей Молданов.

«Когда выпадает первый снег - мы это отмечаем, есть обряд специальный, - рассказал он. - Дальше, весной, когда на реке тронулся лед, считается, год перешел на летнюю сторону. Осень, весна - они прямо обрядами отмечались. А Новый год - нет, этот календарь мы просто переняли. Снег выпал - зима близко, скоро она настанет. Лед пошел на реке - дело к лету».

Отсчет следующего года всегда велся по окончанию охотничьего сезона. По современным месяцам это где-то в феврале. Зимой, когда самые короткие дни, у охотников недолгий отдых, примерно с недельку. Дни чуть длиннее стали – на соболей, лисиц поохотятся немного и все, перерыв. В феврале, иногда даже раньше уже никто не охотится, нельзя, сезон закрывается. Считается, год закрыт.

Наука и потусторонний мир

Как уже говорилось, Тимофей Молданов - один из знаменитых и известных не только в Югре представителей народа ханты.

Справка:
Тимофей Молданов, 59 лет, кандидат исторических наук, этнограф, мастер фольклора, создатель Окружного фольклорного фонда, объединенного с Обско-угорским институтом прикладных исследований (Ханты-Мансийск). Исследователь и популяризатор (Восстановитель)обряда «Медвежьи игрища», сохранившегося у родных ему казымских ханты. В 2016 году этот обряд был внесен в Каталог объектов нематериального культурного наследия народов России. Основатель Школы медвежьих игрищ при Окружном доме народного творчества.

Автор научных публикаций, монографий, фольклорных сборников, литературных произведений на хантыйском языке, а также ряда научно-популярных фильмов.



И все это - паренек из семьи оленевода. Здесь еще в детстве он научился не только обращению с ездовыми животными, охоте и традиционным промыслам, но и получил основу для будущих научных исследований. Отец - потомственный шаман - познакомил сына с миром духов.

«Я - ученый, и, как отец, тоже шаман. Как ученый, верю в науку. Но науку создает человек в реальности, данной нам в ощущениях, по фактам, которые можно пощупать, потрогать. А для потустороннего мира пока не изобрели методов, с помощью которых можно его доказать. Хотя на самом деле он существует, я не раз убеждался в этом. Для меня он тоже реален», - говорит Тимофей Молданов.



Невидимая стража

Этот мир, по его словам, наполнен разными духами. Есть там свои «зловреды», например, те, кто провоцирует у человека болезни или зависимости. С такими приходится бороться: «Духов прошу: узнаю у них, кто в человека вселился и выгоняю. Помогает», - рассказал шаман.

А есть, наоборот, духи-покровители. Как раз одного из них собираются пригласить «на службу» в этнодеревню, открытую прошлой осенью на базе отдыха «Радуга».

«Не верно называть это благословением, - поправил Тимофей Алексеевич. - «Благословение» - это из области теологии. У нас же первичные традиционные верования, которые с самой древности дошли до наших дней. Построены они на сакральных, то есть священных обрядах. Есть свой обряд и для такого случая. Смысл его в том, чтобы изгнать с территории злых духов и назначить духа-покровителя, который будет охранять это место. У нас в Доме творчества такой есть, и он действительно строго относится к нарушителям порядка и покоя. Когда назначаешь охранителя, он всегда за этим следит, можно даже не иметь там сторожа. Кто это будет, я сейчас сказать не могу, надо погадать, пошаманить. Спонтанно это не делается».

Нарушение и наказание

Духи неразрывно связаны с природой, а в ней сегодня, наверное, не осталось нетронутого уголка. Как воспринимают это незримые соседи, поинтересовалась я у знатока.

«Потому всякие пандемии и идут, - ответил он. - Здесь прямая связь - наше отношение к природе и их реакция на него. Все духи меж собой общаются. Это мы их делим, разные имена даем: вот Иисус Христос, вот Магомед, а вот хозяева лесов, озер. На самом деле во всем мире это одна когорта. Сейчас в Интернете все доступно, можно проследить: там, где идет нарушение экологических норм, начинают проявлять себя духи. Скажем, во время нереста рыб человек пошел на рыбалку - и утонул. Такой исход - это уже последняя стадия. До того его все равно предупреждали каким-то образом: мог мотор выйти из строя, винт сломаться без причины. Ну а уж если не понял… Вот и пандемия такое же крайнее проявление».

- Поскольку вы говорите, что все это - следствие возмущения и негодования духов, природы, нельзя ли их как-нибудь умаслить, чтобы эта напасть скорее закончилась?

«Не нарушать законы природы - и только, говорю вам, как шаман. Вы, когда в лес заходите, что делаете? Аккуратно себя ведете, разрешение спрашиваете? Да? Ну тогда пандемия вас не тронет, могли прививку не ставить, все равно не зацепит». (Кстати, не знаю, в этом ли дело, но да - пока не болела, тьфу-тьфу. Авт.)

- А те, кто привык мусорить, вести себя «по-хозяйски», выходит, заболеют?

«К сожалению, не все. Иногда уносит и хороших людей. Как жертв. Жертва должна быть невиновной. Но мы, люди, мало это понимаем…».



Утопия… или?

Отцовский дар предвидения передался и сыну.

«Я даже не могу объяснить, как это происходит, просто иногда само получается: впадаешь в какое-то пространство и все видишь, - поделился он. - Тоже много интересного узнал. Могу поделиться одной картиной. Правда, это утопия, в нее трудно поверить. Я видел, что настанет время, когда все народы породнятся, государства откажутся от войн, люди будут жить по законам совести, беречь природу, Землю».

Сегодня это, действительно, нереальная картина. Но и предсказание отца насчет сотовой связи и Интернета было сделано почти полвека назад. Так, может, через 50-60 лет и это станет действительностью? Ведь, если подумать, ресурсов на Земле должно хватать всем.