Воспоем Акатуй
15 лет назад было принято решение о создании Чувашской национальной культурной автономии «Илем»
![](/upload/resize_cache/iblock/b74/792_600_0/xmc71zdc485k7t8xwq8zx8r1pjf9iejo.jpg)
За полтора десятилетия общественная организация громко заявила о себе: участвует во всех мероприятиях, поддерживает «родственные» связи, проводит праздники и стремится развиваться. О делах сегодняшний и перспективах мы поговорили с руководителем «Илем» Светланой Ивановой. Она возглавляет общественную организацию с 2017 года.
- У нас коллектив очень дружный. Девочки даже в рабочие дни обязательно приходят на репетиции. Уставшие, не уставшие, всегда у них улыбка на лице. Все мероприятия согласовываем и проводим вместе. Хочется сказать большое спасибо каждому за вложенный труд и огромную любовь ко всему, что мы делаем.
- У вас в «Илеме» все чуваши?
- Да. Правда, не все знают язык. Есть девочки русскоговорящие, но они стараются: учат, делают успехи и поют наравне с нами. Мы принимаем к себе и представителей других национальностей. В танцевальном коллективе у нас есть татары и башкиры. Люди говорят, что им нравится наша мелодичная музыка, наряды. Они заинтересовываются и втягиваются.
С детьми мы занимаемся рукоделием, делаем национальные узоры – для этого есть специальные мастер-классы по изготовлению оберегов, головных уборов, учим родной язык.
- Светлана, вы сами как язык усвоили и сохранили?
- Я родилась в чувашской семье в селе Слакбаш Белебеевского района Башкортостана. Это, кстати, родина крупных чувашских поэтов Константина Иванова (он умер совсем молодым, в 25 лет) и Якова Ухсая. У меня папа и мама чуваши. В школе изучали родной язык, у меня чистая разговорная речь. На родине мы все разговариваем там на родном языке. Когда возвращаешься в Нижневартовск, продолжаешь по привычке, приходится даже говорить себе «стоп», но думаю все равно на чувашском, считаю на родном языке.
- Как вы переносите традиции?
- Когда мы росли в деревне, то видели, как родители ту же Пасху праздновали. Мунгун –это чувашская Пасха. Также яйца красят. Дети ходят по деревне с кулечками и собирают их. Чем больше в дом пришло детей, тем благополучнее он будет, счастливее, радостней, урожайней, скот будет давать приплод.
Акатуй – весенний праздник плуга и земли, его отмечают после завершения земляных работ, воздают хвалу богу за помощь, просят, чтобы урожай удался. Поют, танцуют, хороводы водят. С детства все это помню, нам было так интересно. Хочется теперь детям показать. Несколько раз мы Акатуй проводили. Еще проводили Чуклеме – это наш праздник осени. Постоянно участвуем в празднике Дружбы народов, «Самотлорских ночах», в мероприятиях Центра национальных культур (ЦНК).
- А на какие средства организация живет?
- Мы выигрываем гранты главы города. На эти средства покупаем костюмы, национальные музыкальные инструменты, аппаратуру. Когда-то свои средства вкладываем. С миру по нитке.
- Знаю, что вы оказываете помощь участникам СВО?
- Да. Проводим сбор продуктов питания, предметов первой необходимости. Закупали лекарства, шили на заказ спальные мешки. Две бабушки у нас вяжут носки, больше 100 пар они передали в Гуманитарный корпус.
- С другими чувашскими объединениями вы взаимодействуете?
- Это неотъемлемая часть работы. Мы очень дружно живем. Недавно были на фестивале в Нефтеюганске. В Пойковский ездим, там у организации недавно юбилей был, в Сургут. В прошлом году были в Тюмени на Акатуе.
- А в Нижневартовске с национальными автономиями сотрудничаете?
- Сейчас общих проектов нет, но мы живем очень дружно. Нижневартовск – многонациональный город. Мы всегда ходим поздравлять коллег на их мероприятия в ЦНК, представляем мастер-классы, творческие номера.
- Какая у вас сейчас мечта?
Хочется, чтобы Акатуй был ежегодным, как Сабантуй (это же близко родственные праздники). В первый раз когда проводили, к нам гости со всего округа приехали, из Тюменской области. Настолько это красивый праздник. Но постоянных средств на него, к сожалению, пока нет.
Ранее мы рассказывали, чем «Музей природы» на Хуторке привлекает вартовчан.